哪怕是罗素，也不好说教会的理念究竟是好是坏；


  　　哪怕是如今的他，也无法铿锵有力、义正言辞的说出“这绝对是错误的、罪恶的”这般话语。


  　　因为他们确实没有什么私心与私欲。


  　　仅为“生存”而进行的一切挣扎，都是不分善恶的——那是凌驾于善与恶这种道德观之上的另一重抉择，关于生与死的抉择。


  　　诚然，有人可以为了比自己更伟大的事物而献上包括生命在内的一切。然而也有人仅仅只是想要活下去，只是为了存续就可以付出一切代价……但并不能因此就说后者就是错误的，更不能要求他人为了“伟大之物”而献身。


  　　教会并没有必须相信罗素的义务。他们所奉行的道路哪怕是下下之策，但那也终究是能走通的一种道路。窄路也总比死路要强。


  　　——所谓的“大融合”。


  　　只要排除猴面鹰这个隐患，就也确实是一种道路：既然会被幻梦所污染的基点是“感性”、被污染之后造成的破坏发生于“群体”，那么只要舍弃感性、舍弃群体不就好了？

  　　成为完全免疫“幻梦”的机械心智、仅有一个声音的蜂巢思维，集合所有人类的智慧，再搭配能够扭转现实的灵能。这也是一种文明的出路……假以时日，或许能够成为“堕落帝国”那种级别的伟大文明。


  　　唯一的问题就在于——教会如何确保排除猴面鹰呢？

  　　猴面鹰是一种思想，而思想是不死的。彻底化身为资讯形态的他，完全可以凭借休眠姿态进入某个人的思维里、在大融合之后再通过某种方式自我解码，从蜂巢思维中“解压缩”。到了那时，他们反而就变得完全无法抵抗猴面鹰了。


  　　就如同在现实生活中，与罗素近距离对抗一样；人类想要在赛博世界中与猴面鹰对抗，也是完全没有胜算的。三贤者能够对抗猴面鹰，虽然有算力更强的因素……然而根本性的差异在于，拥有着“阿尼玛·阿尼姆斯”这一灵能的猴面鹰，他并不具有对“人类”以外的种族的特攻。


  　　作为黄昏之卵，他的感染范围远不如幻梦那般离谱。他仅仅只能污染、影响、吞食那些存在着群体潜意识的种族……


  　　从另一个角度来说，猴面鹰同样是教会所信奉的“群体之神”。


  　　虽然他并非是最初的，但祂将会是最终的——祂不是绝对平等的善神，而是绝对独裁的恶神。


  　　猴面鹰与“神”唯一的差距，就是他还没有吞食“所有人”。等他将所有人都融为一体，那么他甚至比第一灵能网络的“神”还要更强——因为最初的神并没有纯粹的自我意识，祂是浑浑噩噩的群体意识本身。祂并没有兴趣、也没有过去、更没有立场，祂更接近于一种“自然现象”。


  　　但猴面鹰却是明确存在着性格、目的、自我意识的。


  　　教会将所有人的意识打包储存，这就意味着完全放弃对抗黄昏之卵的可能……


  　　罗素不想毁灭世界，因此他不会参与；可猴面鹰没有这种道德约束。


  　　两人的位阶处于同一层次。只要猴面鹰意识到这一点，并采取某种手段绕过防火墙……在他进入“内部”、接触到其他人类资讯的那一瞬间，就意味着他已经胜利了。在他的存在无限膨胀之后，第一个被他侵蚀、吞食的就是罗素。


  　　阿尼玛的意思是“灵魂”，阿尼姆斯的意思是“精神”。


  　　与此同时，阿尼玛代表着男人内在的女性存在的原型意象，阿尼姆斯代表着女人内在的男性成分。就如同阴阳鱼中的那两个鱼眼。这两个名字合在一起，就是全体人类的“内在与原型”……也即是“群体神”。


  　　猴面鹰的灵能“阿尼玛·阿尼姆斯”，正是“神的名字”。


  　　祂就是被所有人关在心中，无法意识、无法察觉，隐没于潜意识之海中的沉睡之神。


  　　囚困于容器之神——


  　　毫无疑问。


  　　通过接触安德鲁、复制了这位教宗大人的性格……借着对方的视角，罗素已经彻底明白了猴面鹰的本质。


  　　“神之容器”与“阿尼玛·阿尼姆斯”，正是互为表里的一对灵能。


  　　罗素是外来者，不存于此世的之人。


  　　他是伪装成凡人的天才，从出生开始便是异质之物。能与任何人成为朋友、也能成为任何人。他是一面有着魔力的镜子，能够映出外部的一切存在、映出人们心中的梦想与真实。他代表着“外在”，代表着超凡的神之壳。


  　　而猴面鹰是本土的原住民，虽然作为优秀的研究者、但他的本质仅仅只是凡人。他代表的是平庸的神之核。


  　　他作为人类的一生，都在被人们抛弃、利用、毁弃。因为他不懂任何人的人心，没有后继者、没有梦想、没有希望、也没有任何朋友与同道者，甚至最后连自己的后代与名字也一同失去，在社会层面也完全死亡。


  　　他在一个机缘巧合的点——他在罗素服下圣秩之源之后，随着他失去了自己的儿子，他终于彻底、完全的失去了自己的一切。主动与自己所拥有的整个世界诀别。


  　　他是在那个时间点……在罗素触碰黄昏本质的时候，整个世界唯一与罗素完全相反的人。


  　　正因如此，他以凡人之躯形成了黄昏之卵，成为了镜面背后的铝膜、容器之中的神。


  　　镜子之所以是镜子而不是窗户、容器之所以是容器而不是方块，正是因为那拒光之物。


  　　如果说罗素是代表着“墓碑”的黄昏，猴面鹰就是“坟墓”。失去了坟墓，墓碑就只是一块石板、仅仅只存在意义而没有任何实质；失去了墓碑，坟墓就只是一块土包，空有内容却失去了意义。


  　　所以他们才会成为双生黄昏。


  　　如果罗素得到了猴面鹰的能力，他就不需要吞噬任何人就能成神——仅仅只依靠罗素的“模仿”来提供燃料、通过猴面鹰的引擎进行燃烧，他就能慢慢成长……逐渐得到“神”的力量、不需付出任何代价就能成为神明；


  　　而如果猴面鹰得到了罗素的躯体，他就能够立刻以不死不灭的神躯、全知全能的神智从虚无之中抵达现界。


  　　他们作为双生黄昏，不将对方吃下的话就意味着争斗永无终止。


  　　比起倾向于守序善良的罗素，混乱邪恶的“猴面鹰”要更适合成为黄昏。因为道德约束着罗素，让他无法去吞食其他人、其他文明。这也就意味着它至多也只是胚胎，因为营养不良而无法长大。


  　　假如说所有黄昏种的诞生存在着一个类似深渊意识一样的总意识，那么祂一定更倾向于让猴面鹰吞噬罗素、将整个文明吞食之后健康孵化，再像是祂的前辈一样游荡于多元宇宙、去吞食其他文明。


  　　因此，罗素仅仅只是壳、是养料——如同坟墓里面的东西，总比墓碑更加重要。只是因为与罗素相比、猴面鹰实在太过平庸，才必须通过这个追猎罗素、吞噬罗素的仪式来赶超对方。


  　　比起遥远的“幻梦”，近在咫尺的猴面鹰才是更值得提防的灾难；

  　　比起完全不与普通人交流、与底层社会完全隔离的巨龙，比起那些因为拥有了太多而懦弱、因为活的太久而高傲的精灵……终将成为绝对独裁的“暴君”、掌控一切价值的“终产者”，猴面鹰也更应该被人们敌对。


  　　再差的秩序也是秩序，总好过完全的灭绝与混乱。


  　　罗素相信，“擢升”阁下一定能理解这样的可能。


  　　于是他伸出手来，握向了眼前这位百年教宗、猴面鹰的“同类”、将意识上传到赛博空间的先行者——


  　　“非常抱歉。”


  　　看着对方的期许而欣慰的目光，罗素握着老人的手、平静的答道：“我拒绝。”


  　　“……是因为与鞘之间的矛盾吗？”


  　　老人眉头紧皱：“如果是因为那样的话……”


  　　“与那无关。和世界的生死存亡相比，我个人的恩仇不值一提。”


  　　比起仇恨更重视爱。如果必须与对方合作，他不会因为鞘就闹脾气离开——更不用说，他原本就没有那么大的仇恨。比起恨、更多的是失望，那也不是仇、而是嫌恶。


  　　“我向您握手，自然是希望我们能够达成合作。”


  　　罗素一字一句的说道：“我最讨厌的，就是那些明明知道很多、却一个劲讲谜语的‘先知’与‘贤者’。既然想要交流，那就要把话说清楚；如果想要交流就必须排除误解与歧义。任何的认知偏差，都有可能造成不必要的矛盾……


  　　“您的确知道很多事。您知道黄昏种，知道第一灵能网络，知道精灵们的计划，知道灵亲。我也知晓，您在教会内部全是敌人、放眼望去都是对手。您想要通过‘狼人’计划，来动摇七巨头的统治、造成混乱……我知道您的心里一定是痛苦的，但这只是必要之恶。如果不让人们质疑七巨头，教会就无法推行大融合计划。


  　　“是的，您一定会这么想。因为我【知道】您是怎么想的。”


  　　罗素的声音之中，带着些许魔力。


  　　周围的“梦”，凭借着罗素的意志而被修改——教宗被他罗素硬生生拖入到了一个陌生的世界中。


  　　那是一个巨大的“美术馆”。


  　　两侧是通天般的高耸的金色墙壁，上面挂着像是哈利波特里面的画像一样的、无数会动会说的肖像画。


  　　“擢升”震撼的看着周围的一切——他刹那之间明白了这里是什么。


  　　那并非是他个人的开悟，而是罗素从他的潜意识中给他灌入了某种知识。


  　　“……但我想，您一定还不知道关于‘黄昏之卵’、关于‘巨龙’、关于‘灰穹’……关于‘拯救世界的另一种可能’的隐秘知识。”


  　　罗素嘴角微微上扬，紧握的手稍稍用力。


  　　注视着老人，他缓缓答道：“这些事、这些隐秘，我都可以告诉您。我也可以拯救这个世界，对抗黄昏、保护众人。让这个世界再度复苏、让它重获生机，也并非完全不可能。


  　　“我们联合，我们统一。但并非是我要加入你们……


  　　“——而是你，要加入我们。”