第24章 封神.傩 （2）
作者：admin 更新：2023-04-25 10:33 字数：8467
“骗我帮他写作业？没有吧, 我帮他写作业有什么用，又不是我上学。”太启打开卧室的门，走到楼下, 看到正在打扫家里的阿姨, 问道, “虞泉人呢？”
“虞泉啊，刚刚说他买饮料去了, 马上就回来。”
太启问：“马上？”
“对啊。”
阿姨忙了一上午, 这时才有空去看手机上的时间：“就九点多那会儿——什么？现在都十二点了？”
哪有买饮料买三个小时的，阿姨也慌了：“我、我马上给虞泉打电话。”
“不用了, 您去厨房帮忙吧, 我来打电话。”
迟钝的太启，终于发现自己是真的被骗了。
“薛同。”太启气得七窍生烟，先给薛同打了个电话, “给我骂死他！”
“骂他！我要用凡间世界最尖锐的语言骂他！他人呢？”薛同也很生气。
太启说：“跑了。”
小叔子这破孩子, 就是窝里横, 在大伯家被欺负来找自己求救, 结果把他接回来，一不搞学习, 二不听话, 把太启的咸鱼生活搞得一团糟。
太启给虞渊打电话；“哪儿去了, 给我滚回来。”
“晒太阳。”
虞渊拍了一张豪华酒店落地窗的街景：“旅游小镇啊, 风景不错, 你订的这个酒店，环境也很好。”
太启怒道；“你怎么跑百花镇去了？？？”
虞渊说；“旅游啊, 散心。”
“你等着！我马上就过来揍你！”
“来吧, 我的房间就在你房间的隔壁。”
太启这回是真要打人了, 连午饭都没吃，把小叔子的书包作业本一卷，直接就让司机把自己送到了百花镇。
小镇在搞旅游节，到处都挂着条幅宣传画，这个小镇临水，民俗氛围浓，传统美食多，风景也很美，可惜之前没有做好营销，导致只在周边城市里才有点名气，来这里旅行的也基本都是周边县市的居民。
太启订的酒店是小镇上最豪华的一个酒店，在前台换了房卡后，就直奔顶楼的豪华套房。
他旁边那套套房的门半掩着，太启打开门，就看见自己那不成器的小叔子，正靠在大落地窗边的躺椅上闭目养神。
“虞泉！”太启气冲冲地走过去，把小叔子的书包往地上一抡，“你竟然敢骗我给你写作业？”
虞渊睁开眼，不知是不是阳光的缘故，太启总觉得虞渊的眉眼有些温柔。
“作业是不是很难写？”
“废话，你知道我做了多久吗？我还拿着你的作业，去问大学教授！”
虞渊又把眼睛闭上，双手合十搁在腹部：“既然很难写，那你为什么还要逼着我写作业，己所不欲勿施于人。”
太启哑巴了。
好像是这样啊。
但是不是哪里不太对？
太启捋不清这逻辑，但他知道，小叔子必须得回去，他来这里是调查虞渊被害的原因的，不是真来散心的，凶手是人倒好说，是鬼是神，那岂不是要颠覆小叔子的三观了。
太启开始和小叔子讲道理，他把虞渊从躺椅上拽起来，和他面对面坐着谈心。
“我不是来玩的，我是来办正事的，你是小孩子，小孩子操心什么大人的事。”
虞渊问：“你来寻凶？”
太启多次在虞渊面前提过他要为亡夫寻凶的事情，所以也不避讳。
“对，我之前知道了一个线索，就在这个百花小镇，所以这次来就是调查这个线索。”
虞渊引着太启往下说下去：“什么线索？”
“云婆婆去世前，给过几个伯母傩面——哎，我和你说这些做什么，司机就在楼下，你赶紧给我回去写作业！”
“傩面？”虞渊故意顿了一下，从口袋里摸了摸，掏出一个手掌心大小的面具，“这个东西？”
太启一看，还真就是傩面，他连忙伸手去抢。
“你哪里来的？”
虞渊把手收了回来。
太启抢了个空。
虞渊说：“之前在大伯家住，他们收拾我住的那个房间时，保姆扔在垃圾桶的，我看到挺好看，就捡了回来。”
太启一听，这百分之百就是上次招魂复礼时虞渊说的傩面，又去抢了一次。
“你快给我。”
虞渊又把手背到身后。
“给你可以，但是我要和你一起查。”
“查什么查，小孩子家家，快回去写作业。”太启往前面一扑，虞渊坐在窗边的太妃塌上，这一扑，就把虞渊扑在了身下。
“想要？”
虞渊拿起那枚傩面，给太启看了一眼，然后拉起羊绒衫，贴着腹肌放着，又把羊绒衫拉好。
太启冷冷看着他：“你以为我不敢脱你衣服吗？”
“叔嫂授受不亲。”
小叔子顶着那张和亡夫极其相似的脸，太启突然有点下不去手。
他坐直身体。
“行吧，说条件。”
虞渊说：“刚刚不是说了吗，我要和你一起查线索。”
太启说；“很危险的你知不知道，你没回来之前，虞家连死了两个人，而且都是非正常的死亡。”
虞渊认真地说：“所以我更要查了，这不仅关系两个去世的人，和我也有关系，我怎么知道，下一个会不会轮到我？”
“而且说实话，我从小就在勾心斗角中长大，看人识人，我应该不会拖你后腿。”
“……好吧。”
太启勉强是妥协了，小叔子说的也有道理，他最怕的就是和人打交道，留着小叔子在这里，他也就不必要面对一群人社恐了。
“我给你请假！但是你还是要写作业！”
最后，太启还是要摆出一副嫂子的架子，“作业必须写！”
“行，我写。”虞渊有点无奈。
不就是写作业吗，他又不是真的不会做。
太启打电话给学校为虞渊请了一个星期假，让虞渊在自己的隔壁住了下来。
晚上，两人在附近一家老字号餐厅吃过饭后，太启便去找了前台，问百花镇哪里有庙。
“庙吗？”前台的女孩子看起来有点难以回答。
太启说：“不单单是庙，只要是有香火的地方都行，神龛，傩坛，傩轿，神架，实在不行，就谁家里供了神，也行啊。”
小姑娘说：“客人，就，怎么给您说呢，就单单是庙，我们这里每条街都有，起码有三四百个，加上您说的神龛，傩坛这些，那得几千上万个了。”
太启完全没想到是这个回答：“这么多？”
小姑娘说；“对呀，我们百花镇，历史可悠久了。先民来自百越，几千年来巫风傩俗文化盛行，这几千年沉淀下来，大大小小的神就有几千个了，每条街的神都不一样，我们组织游神傩艺活动，每个街道都有自己的傩队，我们这都是散装街道。”
太启问：“……那最灵的是哪个街道的神。”
“嗐，谁敢说自家街道供奉的神最灵啊，这不相当于菜市场口约架吗，还是要被围殴的那种。”
太启又问：“那哪家神最邪？”
小姑娘看太启的眼神有些不对劲了。
她挪过身体，指着身后的宣传口号。
“尊重民俗文化，反对封建迷信。”
太启：“？”
“我们不是这个意思，是因为对傩文化和游神文化这种神秘文化特别感兴趣，当然就挑传说最离奇的来问了。”虞渊拦住了太启，出来打圆场，“既然每个街道都有傩队，是不是有人做傩面？我们想去体验一下，不要那种收费旅游的，就是你们这里最传统最老的那种店，最好是祖传好些代的。”
“有的。”小姑娘拿过便签纸，写了一个地址，“不过这家店老板不太喜欢抛头露面，所以现在没落了，但是我小时候，我们街道傩队的傩面都是去请他做的，他家从祖上就开始做傩面，特别讲究。”
“行，那谢了。”
太启还想问什么，被虞渊拉着手腕走出了餐厅。
“你再问下去，人家真的要去举/报你搞封建迷信活动了。”
太启说；“但是云婆婆，那不就是搞封建迷信活动吗？我问的不对吗？”
虞渊有点无奈：“你看那个小姑娘最多也就二十几岁，你问她能问出来什么，这种还是要问年纪大一点的人，尤其是我给你的那个傩面，年轻人分不清的，我们直接去找做傩面的店。”
“好吧。”太启从虞渊手里抽出那张纸条，“现在去？”
“太晚了，明天吧，听起来老板不太好相处，我们回去做点功课再来。”
两人一起回了酒店，太启在网上找到几本讲傩俗的书，和虞渊一起看了一晚上。
太启长居昆仑，对民间神明了解的不多，除了祖庙，虞渊也很少接触这些民间祭神习俗，两人一看书才知道，原来傩俗竟然还有这么多规则和禁忌。
太启看得发牢骚：“难怪薛教授说是神秘文化了，这几本书对傩的定义都没统一的说法。”
“傩俗，就是祭祀神明的习俗活动，几千年前有官傩有乡傩，后来官傩没了，变成一种民间盛行的，对民间神明进行祭拜的习俗，最大的特点就是祭拜时戴着的傩面。”虞渊看得也有点晕：“这民间的神要怎么认定？就有点灵通，有信仰和香火就行了吗？”
说到这个，太启就熟悉了。
“民间神明的认定，其实和昆仑万神殿里的正牌香火神认定差不多，正牌香火神的认定是有功绩的人或者非人，经过重塑神身的仪式，在昆仑万神殿有名牌，得凡间世界的信仰和香火，就有了正牌香火神的认定和神格，这个过程，叫做封神。民间神明也一样，有一点信仰和香火就行，而且范围更广泛，不一定是要有功绩在身，修行或者有天生的灵通，能让百姓信仰自己就可以，所以民间神明里，很多都是邪神或者妖魔。”
“这样啊。”虞渊若有所思，“那这些神，香火没了怎么办？”
太启说；“民间神明我不知道，正牌香火神，只要不作死魂飞魄散，那就进入轮回了。”
虞渊好奇：“那我家先祖虞王，现在是当香火神，还是进轮回了？”
怎么又提起这货。
太启冷着脸：“他啊。”
虞渊问：“怎么了？”
太启；“没了。”
话题很快变为太启抱怨虞家祖传的孽根性，从先祖虞王抱怨到虞家一大家子亲戚再到虞渊和虞泉。
一大家子人被批判了几千年，唯一得到一点太启正面评价的是他的亡夫。
“我看出来了，你哥，就是歹竹出好笋。”
虞渊听得认真，然后问了太启一个问题。
“你怎么好像对我先祖很熟？”
太启抱怨多了，差点说漏嘴，连忙给自己打补丁：“我也喜欢看神话传说啊。”
“哦。”虞渊说。
你不是哈士奇成精吗？
虞渊心想，难道是几千年前，太启是自己先祖救了的哈士奇，然后现在来报恩嫁给自己的？
那时候有哈士奇吗？
虞渊看着太启的漂亮脸蛋，越来越迷惑了。
*
第二天一早，虞渊就被太启拖起来，说是要去那家傩面店找老板。
两人匆匆吃过早餐，打车前往小镇角落的一条老街，找到那家名叫“乡人傩”的傩面店。
明明正处于旅游节期间，店里却是空荡荡的，这条老街采光不好，老板又只开了一扇门，加上店里挂着的各种狰狞的傩面，显得整个店铺都有种阴凉诡异的气氛。
太启走到柜台前，敲了几下桌子，才有个五十多岁的中年人从后屋走出来。
“干啥。”
太启说；“我们想来买两个傩面参加游神。”
老板说；“都在墙上，自己挑。”
老板脾气果然不太好，太启和虞渊两人便自己去挑。
刚刚进门时还觉得这一面傩面墙阴森可怖，太启走进一看，这才发现这些傩面的精美绝伦。
“好精致啊。”太启忍不住对虞渊感叹道。
这些傩面多半都是木制，采用柳木、丁木以及白杨木制作，手艺传承严格，在雕刻过后，还要打磨、抛光、再用五行色绘制彩面后加上动物毛发或者羽毛，以及最后最重要的一个步骤，开光。
虞渊昨天问过酒店管家，得知百花镇的傩面制作特色便是柳木制作毛坯，难怪白乾坤一摸就知道，傩面来自百花镇。
两人聚在一起嘀嘀咕咕。
太启说：“给你买个穷奇的吧，我喜欢小神兽。”
他从墙上把穷奇的傩面摘下来，又给自己摘了一个射鸟氏的傩面。
“我要射鸟氏的，这个神气。”
老板本来在看手机，听到两人的谈话，走了过来。
“要这两个。”太启把面具交给老板，他打算交费时问问云婆婆那个小傩面的事情。
老板把面具接下来，客气地问：“这是专门找到我店里来的啊。”
他听出来太启和虞渊对傩俗十分了解，语气也好了不少。
太启说：“对。”
老板搬来两张椅子，又叫来自己的儿子端茶。
“你们先等一下，先喝点茶，我给你们选的傩面上点油，这样可以保存的好一点。”
“好的，谢谢老板。”
老板进去拿工具了，太启和虞渊坐下来，和老板的儿子聊天。
老板的儿子说；“你们是这几个月来，我爸第一个请你们喝茶的客人。”
太启很意外：“这样吗？”
老板的儿子说；“对，我爸这人，固执的很，也不会拍小视频做宣传，卖傩面也是只卖喜欢傩俗的人，一般人他都不卖呢。”
虞渊是商人，他问；“那店里生意如何？”
老板儿子指了指这栋楼。
“都是我家的。”
虞渊：“……”
原来是包租公。
虞渊笑道：“难怪我看视频，那些傩面店还卖那种狐狸面具，你们这里都没有。”
“你可别说这个了，上次有两个客人来我们店里，指着傩面说，这不是日本那个能剧的面具吗，把我爸气得啊，当场就把他们请了出去。”
老板儿子在一边蹲下。
他看着门前门可罗雀的街道，叹道：“没人了。”
太启问：“没什么人了？”
老板的儿子说：“没人想学傩面的制作，也没人愿意去了解这种文化，这些在民间活跃的神明也渐渐消失了。几十年后，等我们的后代长起来，看到这些面具，看到这些民间的神，说这是日本的，是韩国的，就没人知道，这是我们华夏文明的东西了。”
作者有话要说：
明天上夹子，周一晚上23点更哈。
说点题外话哈
很惭愧的说，我第一次接触到傩（nuo），是关于《攻壳机动队》那首著名的《傀儡谣》的讨论。然后就是上学时，学的《边城》里的傩送，在民俗文化里，傩可以说是最小众的那一拨，但它其实是很多文化的起源，来自上古时期人们带着狰狞面具驱逐鬼怪和疫病的一种仪式，最典型的就是面具文化和傩舞。大家都熟悉的日本鬼怪面具，以及周边国家很多祭祀歌舞的起源于傩，但是很可惜的是，对于这种本源的民俗，国内的宣传还是很少，研究的各种学派也很多，至今也没有统一的研究。本文的傩面制作，傩俗参考自《傩的秘密》以及《中国傩俗史》，游神文化则参考改编自福建潮汕的文化，大家有机会可以去贵州，江西，福州潮汕体会一下那里的傩舞和游神文化，以及强烈推荐大家去看一下杨丽萍老师的《平潭映像》，真的非常震撼。
“虞泉啊，刚刚说他买饮料去了, 马上就回来。”
太启问：“马上？”
“对啊。”
阿姨忙了一上午, 这时才有空去看手机上的时间：“就九点多那会儿——什么？现在都十二点了？”
哪有买饮料买三个小时的，阿姨也慌了：“我、我马上给虞泉打电话。”
“不用了, 您去厨房帮忙吧, 我来打电话。”
迟钝的太启，终于发现自己是真的被骗了。
“薛同。”太启气得七窍生烟，先给薛同打了个电话, “给我骂死他！”
“骂他！我要用凡间世界最尖锐的语言骂他！他人呢？”薛同也很生气。
太启说：“跑了。”
小叔子这破孩子, 就是窝里横, 在大伯家被欺负来找自己求救, 结果把他接回来，一不搞学习, 二不听话, 把太启的咸鱼生活搞得一团糟。
太启给虞渊打电话；“哪儿去了, 给我滚回来。”
“晒太阳。”
虞渊拍了一张豪华酒店落地窗的街景：“旅游小镇啊, 风景不错, 你订的这个酒店，环境也很好。”
太启怒道；“你怎么跑百花镇去了？？？”
虞渊说；“旅游啊, 散心。”
“你等着！我马上就过来揍你！”
“来吧, 我的房间就在你房间的隔壁。”
太启这回是真要打人了, 连午饭都没吃，把小叔子的书包作业本一卷，直接就让司机把自己送到了百花镇。
小镇在搞旅游节，到处都挂着条幅宣传画，这个小镇临水，民俗氛围浓，传统美食多，风景也很美，可惜之前没有做好营销，导致只在周边城市里才有点名气，来这里旅行的也基本都是周边县市的居民。
太启订的酒店是小镇上最豪华的一个酒店，在前台换了房卡后，就直奔顶楼的豪华套房。
他旁边那套套房的门半掩着，太启打开门，就看见自己那不成器的小叔子，正靠在大落地窗边的躺椅上闭目养神。
“虞泉！”太启气冲冲地走过去，把小叔子的书包往地上一抡，“你竟然敢骗我给你写作业？”
虞渊睁开眼，不知是不是阳光的缘故，太启总觉得虞渊的眉眼有些温柔。
“作业是不是很难写？”
“废话，你知道我做了多久吗？我还拿着你的作业，去问大学教授！”
虞渊又把眼睛闭上，双手合十搁在腹部：“既然很难写，那你为什么还要逼着我写作业，己所不欲勿施于人。”
太启哑巴了。
好像是这样啊。
但是不是哪里不太对？
太启捋不清这逻辑，但他知道，小叔子必须得回去，他来这里是调查虞渊被害的原因的，不是真来散心的，凶手是人倒好说，是鬼是神，那岂不是要颠覆小叔子的三观了。
太启开始和小叔子讲道理，他把虞渊从躺椅上拽起来，和他面对面坐着谈心。
“我不是来玩的，我是来办正事的，你是小孩子，小孩子操心什么大人的事。”
虞渊问：“你来寻凶？”
太启多次在虞渊面前提过他要为亡夫寻凶的事情，所以也不避讳。
“对，我之前知道了一个线索，就在这个百花小镇，所以这次来就是调查这个线索。”
虞渊引着太启往下说下去：“什么线索？”
“云婆婆去世前，给过几个伯母傩面——哎，我和你说这些做什么，司机就在楼下，你赶紧给我回去写作业！”
“傩面？”虞渊故意顿了一下，从口袋里摸了摸，掏出一个手掌心大小的面具，“这个东西？”
太启一看，还真就是傩面，他连忙伸手去抢。
“你哪里来的？”
虞渊把手收了回来。
太启抢了个空。
虞渊说：“之前在大伯家住，他们收拾我住的那个房间时，保姆扔在垃圾桶的，我看到挺好看，就捡了回来。”
太启一听，这百分之百就是上次招魂复礼时虞渊说的傩面，又去抢了一次。
“你快给我。”
虞渊又把手背到身后。
“给你可以，但是我要和你一起查。”
“查什么查，小孩子家家，快回去写作业。”太启往前面一扑，虞渊坐在窗边的太妃塌上，这一扑，就把虞渊扑在了身下。
“想要？”
虞渊拿起那枚傩面，给太启看了一眼，然后拉起羊绒衫，贴着腹肌放着，又把羊绒衫拉好。
太启冷冷看着他：“你以为我不敢脱你衣服吗？”
“叔嫂授受不亲。”
小叔子顶着那张和亡夫极其相似的脸，太启突然有点下不去手。
他坐直身体。
“行吧，说条件。”
虞渊说：“刚刚不是说了吗，我要和你一起查线索。”
太启说；“很危险的你知不知道，你没回来之前，虞家连死了两个人，而且都是非正常的死亡。”
虞渊认真地说：“所以我更要查了，这不仅关系两个去世的人，和我也有关系，我怎么知道，下一个会不会轮到我？”
“而且说实话，我从小就在勾心斗角中长大，看人识人，我应该不会拖你后腿。”
“……好吧。”
太启勉强是妥协了，小叔子说的也有道理，他最怕的就是和人打交道，留着小叔子在这里，他也就不必要面对一群人社恐了。
“我给你请假！但是你还是要写作业！”
最后，太启还是要摆出一副嫂子的架子，“作业必须写！”
“行，我写。”虞渊有点无奈。
不就是写作业吗，他又不是真的不会做。
太启打电话给学校为虞渊请了一个星期假，让虞渊在自己的隔壁住了下来。
晚上，两人在附近一家老字号餐厅吃过饭后，太启便去找了前台，问百花镇哪里有庙。
“庙吗？”前台的女孩子看起来有点难以回答。
太启说：“不单单是庙，只要是有香火的地方都行，神龛，傩坛，傩轿，神架，实在不行，就谁家里供了神，也行啊。”
小姑娘说：“客人，就，怎么给您说呢，就单单是庙，我们这里每条街都有，起码有三四百个，加上您说的神龛，傩坛这些，那得几千上万个了。”
太启完全没想到是这个回答：“这么多？”
小姑娘说；“对呀，我们百花镇，历史可悠久了。先民来自百越，几千年来巫风傩俗文化盛行，这几千年沉淀下来，大大小小的神就有几千个了，每条街的神都不一样，我们组织游神傩艺活动，每个街道都有自己的傩队，我们这都是散装街道。”
太启问：“……那最灵的是哪个街道的神。”
“嗐，谁敢说自家街道供奉的神最灵啊，这不相当于菜市场口约架吗，还是要被围殴的那种。”
太启又问：“那哪家神最邪？”
小姑娘看太启的眼神有些不对劲了。
她挪过身体，指着身后的宣传口号。
“尊重民俗文化，反对封建迷信。”
太启：“？”
“我们不是这个意思，是因为对傩文化和游神文化这种神秘文化特别感兴趣，当然就挑传说最离奇的来问了。”虞渊拦住了太启，出来打圆场，“既然每个街道都有傩队，是不是有人做傩面？我们想去体验一下，不要那种收费旅游的，就是你们这里最传统最老的那种店，最好是祖传好些代的。”
“有的。”小姑娘拿过便签纸，写了一个地址，“不过这家店老板不太喜欢抛头露面，所以现在没落了，但是我小时候，我们街道傩队的傩面都是去请他做的，他家从祖上就开始做傩面，特别讲究。”
“行，那谢了。”
太启还想问什么，被虞渊拉着手腕走出了餐厅。
“你再问下去，人家真的要去举/报你搞封建迷信活动了。”
太启说；“但是云婆婆，那不就是搞封建迷信活动吗？我问的不对吗？”
虞渊有点无奈：“你看那个小姑娘最多也就二十几岁，你问她能问出来什么，这种还是要问年纪大一点的人，尤其是我给你的那个傩面，年轻人分不清的，我们直接去找做傩面的店。”
“好吧。”太启从虞渊手里抽出那张纸条，“现在去？”
“太晚了，明天吧，听起来老板不太好相处，我们回去做点功课再来。”
两人一起回了酒店，太启在网上找到几本讲傩俗的书，和虞渊一起看了一晚上。
太启长居昆仑，对民间神明了解的不多，除了祖庙，虞渊也很少接触这些民间祭神习俗，两人一看书才知道，原来傩俗竟然还有这么多规则和禁忌。
太启看得发牢骚：“难怪薛教授说是神秘文化了，这几本书对傩的定义都没统一的说法。”
“傩俗，就是祭祀神明的习俗活动，几千年前有官傩有乡傩，后来官傩没了，变成一种民间盛行的，对民间神明进行祭拜的习俗，最大的特点就是祭拜时戴着的傩面。”虞渊看得也有点晕：“这民间的神要怎么认定？就有点灵通，有信仰和香火就行了吗？”
说到这个，太启就熟悉了。
“民间神明的认定，其实和昆仑万神殿里的正牌香火神认定差不多，正牌香火神的认定是有功绩的人或者非人，经过重塑神身的仪式，在昆仑万神殿有名牌，得凡间世界的信仰和香火，就有了正牌香火神的认定和神格，这个过程，叫做封神。民间神明也一样，有一点信仰和香火就行，而且范围更广泛，不一定是要有功绩在身，修行或者有天生的灵通，能让百姓信仰自己就可以，所以民间神明里，很多都是邪神或者妖魔。”
“这样啊。”虞渊若有所思，“那这些神，香火没了怎么办？”
太启说；“民间神明我不知道，正牌香火神，只要不作死魂飞魄散，那就进入轮回了。”
虞渊好奇：“那我家先祖虞王，现在是当香火神，还是进轮回了？”
怎么又提起这货。
太启冷着脸：“他啊。”
虞渊问：“怎么了？”
太启；“没了。”
话题很快变为太启抱怨虞家祖传的孽根性，从先祖虞王抱怨到虞家一大家子亲戚再到虞渊和虞泉。
一大家子人被批判了几千年，唯一得到一点太启正面评价的是他的亡夫。
“我看出来了，你哥，就是歹竹出好笋。”
虞渊听得认真，然后问了太启一个问题。
“你怎么好像对我先祖很熟？”
太启抱怨多了，差点说漏嘴，连忙给自己打补丁：“我也喜欢看神话传说啊。”
“哦。”虞渊说。
你不是哈士奇成精吗？
虞渊心想，难道是几千年前，太启是自己先祖救了的哈士奇，然后现在来报恩嫁给自己的？
那时候有哈士奇吗？
虞渊看着太启的漂亮脸蛋，越来越迷惑了。
*
第二天一早，虞渊就被太启拖起来，说是要去那家傩面店找老板。
两人匆匆吃过早餐，打车前往小镇角落的一条老街，找到那家名叫“乡人傩”的傩面店。
明明正处于旅游节期间，店里却是空荡荡的，这条老街采光不好，老板又只开了一扇门，加上店里挂着的各种狰狞的傩面，显得整个店铺都有种阴凉诡异的气氛。
太启走到柜台前，敲了几下桌子，才有个五十多岁的中年人从后屋走出来。
“干啥。”
太启说；“我们想来买两个傩面参加游神。”
老板说；“都在墙上，自己挑。”
老板脾气果然不太好，太启和虞渊两人便自己去挑。
刚刚进门时还觉得这一面傩面墙阴森可怖，太启走进一看，这才发现这些傩面的精美绝伦。
“好精致啊。”太启忍不住对虞渊感叹道。
这些傩面多半都是木制，采用柳木、丁木以及白杨木制作，手艺传承严格，在雕刻过后，还要打磨、抛光、再用五行色绘制彩面后加上动物毛发或者羽毛，以及最后最重要的一个步骤，开光。
虞渊昨天问过酒店管家，得知百花镇的傩面制作特色便是柳木制作毛坯，难怪白乾坤一摸就知道，傩面来自百花镇。
两人聚在一起嘀嘀咕咕。
太启说：“给你买个穷奇的吧，我喜欢小神兽。”
他从墙上把穷奇的傩面摘下来，又给自己摘了一个射鸟氏的傩面。
“我要射鸟氏的，这个神气。”
老板本来在看手机，听到两人的谈话，走了过来。
“要这两个。”太启把面具交给老板，他打算交费时问问云婆婆那个小傩面的事情。
老板把面具接下来，客气地问：“这是专门找到我店里来的啊。”
他听出来太启和虞渊对傩俗十分了解，语气也好了不少。
太启说：“对。”
老板搬来两张椅子，又叫来自己的儿子端茶。
“你们先等一下，先喝点茶，我给你们选的傩面上点油，这样可以保存的好一点。”
“好的，谢谢老板。”
老板进去拿工具了，太启和虞渊坐下来，和老板的儿子聊天。
老板的儿子说；“你们是这几个月来，我爸第一个请你们喝茶的客人。”
太启很意外：“这样吗？”
老板的儿子说；“对，我爸这人，固执的很，也不会拍小视频做宣传，卖傩面也是只卖喜欢傩俗的人，一般人他都不卖呢。”
虞渊是商人，他问；“那店里生意如何？”
老板儿子指了指这栋楼。
“都是我家的。”
虞渊：“……”
原来是包租公。
虞渊笑道：“难怪我看视频，那些傩面店还卖那种狐狸面具，你们这里都没有。”
“你可别说这个了，上次有两个客人来我们店里，指着傩面说，这不是日本那个能剧的面具吗，把我爸气得啊，当场就把他们请了出去。”
老板儿子在一边蹲下。
他看着门前门可罗雀的街道，叹道：“没人了。”
太启问：“没什么人了？”
老板的儿子说：“没人想学傩面的制作，也没人愿意去了解这种文化，这些在民间活跃的神明也渐渐消失了。几十年后，等我们的后代长起来，看到这些面具，看到这些民间的神，说这是日本的，是韩国的，就没人知道，这是我们华夏文明的东西了。”
作者有话要说：
明天上夹子，周一晚上23点更哈。
说点题外话哈
很惭愧的说，我第一次接触到傩（nuo），是关于《攻壳机动队》那首著名的《傀儡谣》的讨论。然后就是上学时，学的《边城》里的傩送，在民俗文化里，傩可以说是最小众的那一拨，但它其实是很多文化的起源，来自上古时期人们带着狰狞面具驱逐鬼怪和疫病的一种仪式，最典型的就是面具文化和傩舞。大家都熟悉的日本鬼怪面具，以及周边国家很多祭祀歌舞的起源于傩，但是很可惜的是，对于这种本源的民俗，国内的宣传还是很少，研究的各种学派也很多，至今也没有统一的研究。本文的傩面制作，傩俗参考自《傩的秘密》以及《中国傩俗史》，游神文化则参考改编自福建潮汕的文化，大家有机会可以去贵州，江西，福州潮汕体会一下那里的傩舞和游神文化，以及强烈推荐大家去看一下杨丽萍老师的《平潭映像》，真的非常震撼。