听耶律德光出言勉励，石敬瑭自然又是一通点头哈腰、道恩言谢，也很清楚这个契丹二皇子也是十分迫切的要培植自己的党羽嫡系，务必再立功勋、成就大业，还是为了赢得他父亲耶律阿保机的信任。


  　　太阳底下没有新鲜事，中原群雄割据，纷纷称孤道寡的一方势力，往往也都是父辈打下一片江山后，他们的儿子为了继承一国之主的位置往往处心积虑、机关算尽，甚至不惜骨肉相残……契丹国主耶律阿保机如今毕竟也已年过五旬，所以到底要选定哪个子嗣为继承人，也是他需要反复斟酌思量的大事。


  　　毕竟耶律阿保机以雷霆手段，废除了契丹本来轮流推举各部夷离堇为主的部落联盟制，建立世代延续家天下的帝国，又下毒手杀害大多部族的首领……以后契丹国主之位，也必须由他的儿子来做。


  　　而耶律阿保机膝下四子：耶律倍、耶律德光、耶律李胡、耶律牙里果，其中次子耶律德光眼下虽然不能说必定会继承他父亲的皇位，但是成为契丹国嗣君的可能性也是相当得大。


  　　因为大皇子耶律倍汉化的程度太深，尊孔尚儒，主张契丹应该全盘汉化，以儒家为治国之术，已经与皇后述律平为主，主张以契丹宫帐捺钵制为主，儒家汉学为辅的权贵闹得很不愉快；三皇子耶律李胡眼下不过十岁出头的年纪，走的却是另一个极端，他较为排斥接受汉学，听闻生性格外的残忍酷虐，动辄便在奴隶脸上刺字，甚至水溺火烧得虐杀……虽然他深受皇后述律平的宠爱，却不受父亲耶律阿保机的待见，加上年纪尚轻，支持其继位的契丹权贵很少，几乎也不太可能竞争过他那两个兄长。


  　　至于四皇子耶律牙里果，则年幼识浅，生母并非是在契丹宫帐内极具话语权的皇后述律平，也根本不会有继承契丹国主之位的可能。


  　　然而二皇子耶律德光，一方面读汉书、识汉字，另一方面又仍保留契丹旧俗，尺度拿捏得恰到好处……只是涉及到契丹嗣君人选，他最大的竞争者耶律倍如今随着父皇阿保机东征渤海国，已经吞并大片疆土，按最近的消息得知大军攻破重镇扶余城（后世吉林省农安县），兵锋所向，已经直指渤海国国都忽汗城（后世黑龙江省宁安市）……


  　　自己的兄长就在父亲身边划策献计，出力极多，这也让耶律德光有了嗣君之位旁落的危机感。他也急于展示自己的能力，更要争取父皇的重视……肃清与契丹敌对的后唐余部的战功，这也只是与耶律倍竞争的筹码之一。而攻略燕云之地，才是耶律德光凭战功争取父皇耶律阿保机认可的关键所在。


  　　所以石敬瑭很清楚，耶律德光势必会倚仗他这等能征善战的后唐降将……自己都已经拜这个契丹二皇子为干爹，彼此自然也是拴在一根绳子上的蚂蚱。如果耶律德光以后当真能够继承契丹皇位，那么自己这个义儿，不是最有可能得契丹扶植治汉地、统汉军、管汉民……而实如一国之君？

  　　即便再往南拓张，也终究难免要与中原正朔的魏朝开战，若非做好万全的准备，契丹也绝不会轻易对那个庞然大物用兵的……但是彼此治下大片地广人稀的疆土，对于契丹人而言，中原富庶之地，也始终是他们觊觎垂涎的目标。而且魏朝、契丹双方，于幽燕之地两相对持，愈发的剑拔弩张，早晚也必然会大动干戈……石敬瑭心想到了那个时候，自己也势必要拿命去拼。


  　　想到这里，石敬瑭不住的狠狠咬了咬牙，又暗念道：


  　　如李从珂那般强充好汉，也终究免不了死于非命。就算难免要遭世人唾骂，可我既然已经忍辱负重到了如此境地……也绝对不能错过任何成就霸业的机会！魏朝虽然强盛，可是只要能利用契丹再搅动起风雨，当然还是要博他娘的！


  　　……


  　　当李嗣源抱憾身死，李从珂诛杀安重诲、李从荣掌握兵权，随后却又于剽掠武州治下镇坊的战事中为石敬瑭擒杀，后唐余部军旅也已尽数消亡……等消息传至魏朝治下疆土，由折从远坐镇的麟州北隅关隘，巡哨的兵马竟然发现包括李嗣源遗孀曹氏，遗子李从厚在内的十余人自塞外一路艰辛而来，诉求他们也情愿接受魏朝处置，也着实不想继续在草原上颠沛流离下去了。


  　　李从珂下了狠心，放逐他义父其余孤儿寡母……而在生存环境恶劣的草原中，这些妇孺仅剩下十余名军士相随，生活物资又极度匮乏，如果继续在塞外流荡下去，那么距离死期也为时不远了……他们也根本没有能力扭转时局，只盼着能够继续活下去，那么这些无处可依的李嗣源遗孀遗子，反而只得来祈求魏朝的庇护。


  　　这一路下来，虽然所幸没有遭遇其它游牧部族的攻击，可是在险恶坏境中长途跋涉，李嗣源的几名妾室与遗子李从璨于途中病死、冻死，李从厚与曹氏等人也都吊着一口气，每个人衣衫褴褛，与叫花子也没什么分别，身子都已极度虚弱……若是迟个半日光景再被麟州巡哨兵马发现，他们恐怕也难免要尽数埋骨于塞外草原上。


  　　权掌府、麟二州的折从远暂且安顿下李从厚、曹氏等孤儿寡母，便立刻遣人赶赴河东太原陈述情由，再转呈报于汴京朝廷知晓。毕竟李嗣源宣称继承后唐帝君之位，他的遗孀遗子，是否又该按亡国的宗室家眷之制相待，也需要由魏朝帝君李天衢定夺才是。


  　　得知李嗣源已经亡故的消息，李天衢也甚是感慨……除了晚年先是放权，后是猜忌权臣安重诲，乃至选立嗣君等问题上表现得昏庸不明，致使君臣离心，父子猜忌，也加剧了后唐帝国后来内乱的趋势……李嗣源大体上仍称得上五代明君。只不过如今天下时局出现了太多变数，他也没有机会证明自己会是一个好皇帝了。


  　　李天衢原本对于李嗣源的印象很好，但很清楚他这个李克用十三太保中的大太保，无论是做为继承社稷的君主，还是为河东李家效命的元勋宿将，也不可能降从于其它任何一方势力。到底还是天无二日、国无二主，李天衢自知要达成一统天下、重建盛世的丰功伟业，那么自己与李嗣源之间的关系走到最后，也必然会是势不两立。


  　　先前后唐晋阳朝廷覆亡，李嗣源临危受命，要接过李克用、李存勖的班而复兴社稷。他想必也很清楚在魏朝、契丹两大敌国的夹缝间要东山再起，能够重振后唐江山的可能性也是微乎其微……然而李嗣源也只能咬着牙硬撑下去，历经磨难、砥砺前行，直到自己再也撑不下去了，李嗣源抱憾身亡，实则对于他而言，应该也算是一种解脱吧……


  　　沉吟良久，李天衢忽的长叹了一声，随即便吩咐道：


  　　“传诏下去，将李嗣源遗子李从厚，遗孀曹氏等几名家眷都接至汴京，我朝既然能安顿得河东李家前两代君王……乃至蜀、吴等亡国宗室亲属生计无忧，也不多他们几个，以后做个顺民，起码也不必再担惊受怕的过活了。”


  第1167章 对付契丹的另一路兵马，当然多多益善

  　　李嗣源膝下第三子李从厚，小字菩萨奴，因为性情软弱慈善而又被世人唤作菩萨，他本来就不是当皇帝的料，也根本没有能力复辟后唐社稷；

  　　而李嗣源另一子嗣李从璨也已在流亡途中暴毙，正史中的幼子李从益，本来才是做为后唐明宗最后的血脉，于末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭在位时顾念义父、岳丈的情分，遂将他被供养起来。结果于十七岁时，后汉立国，李从益却被手段更为狠辣的刘知远所杀，然而在这个时空当中，他则压根还没有出生……


  　　所以李天衢基本上也能够断定，这些孤儿寡母对于魏朝不会构成任何威胁。虽然与李嗣源本来属于敌对的立场，祸不及妻儿，而让这些遗孀遗子衣食无忧，仍能得以延续血脉，这也是能给予李嗣源那个敌手最后的尊重了。


  　　除了这些在草原上难觅生计，反而只得南投魏朝的妇孺孩童，大同军藩镇北境，倒也有一路游牧势力派来使者，乞望向魏朝请罪而接受册封。


  　　吐谷浑部首领白承福，与其它几支零散部族本来投从李嗣源转战塞外。可是历经云中代北惨败，他带领族民又立刻脱离后唐余部军旅……只是白承福也已把契丹得罪狠了，出于部族生存环境的考量，他也就只得向魏朝服软认怂，以期望能有强大的靠山可以倚仗。


  　　李天衢记得这个白承福于正史中后晋将领安重荣谋反，晋末帝石重贵与契丹绝盟时表现得格外活跃，就是要站在代北沙陀的一方与契丹对着干。毕竟由于安重荣私召吐谷浑诸部入塞，也惹得契丹耶律德光勃然大怒，便遣使者对着儿皇帝石敬瑭好一通臭骂，后晋朝廷震恐畏惧，便派兵搜索驱逐并、镇、忻、代……等诸州吐谷浑部族。


  　　白承福遂受耶律德光指使的后晋压迫，对于契丹也是愈发的敌视。


  　　然而后晋到了石重贵继位当政，不甘继续跪舔契丹叫爸爸，也乐得利用白承福所领导的这一支游牧势力，遂赐封他为大同军节度使，吐谷浑族民接受中原王朝册封，栖息于河东岚、石之间，而成为一路随时可以奉征召用以对抗契丹的军事力量。


  　　只不过白承福受后晋利用，名义上虽然受封为一方节度使，可他妥妥的就是个大冤种……每逢战事往往出力不讨好，直至刘知远权掌河东生杀大权，成为有实力与朝廷分庭抗礼，甚至建制立国的一方军阀，对于白承福所统掌的吐谷浑部盘剥也是愈发苛重。


  　　白承福不甘一直被压榨着忍气吞声，遂又打算带领族人复入塞外。可刘知远闻讯后也是人狠话不多，立刻派兵发动奇袭，诛杀名义上仍受中原王朝册封的首领白承福，乃至吐谷浑部族大姓，经过血腥屠戮，“其羊马赀财巨万计，皆籍没之”，总之打仗时要你出兵出力，平常钱粮供奉也是往重了征收……你熬不住了便想跑？那也就没有活着的必要了，吐谷浑人所掌握的财富物资要榨到一点不剩，都给我拿来吧你。


  　　吐谷浑虽然还有一部分族民得以苟延残喘，甚至后来也成了北汉国的一路主力军旅。但是北汉末帝刘继元却又忌惮吐浑军统帅卫俦深得军心，遂听信宦官谗言将其诛杀……主心骨含冤被害，军心顿时瓦解，自白承福伊始归附中原的剩余吐谷浑族民也逐渐消散，直至这个民族的称谓，在后来的史书记载也彻底绝迹。


  　　而眼下的形势则是，白承福先是将宝押在了李嗣源身上，可是意图复国的后唐余部势力已经彻底烟消云散……契丹还要秋后算账，也必然不会放过白承福所统掌的吐谷浑部族。可是只要能接受中原王朝的册封，大树底下好乘凉，契丹投鼠忌器，好歹也不会轻易对归附于魏朝的部族出手……这也就不难理解这一拨吐谷浑部族，为何会来向魏朝请罪，急迫的表态愿意臣服归附了。


  　　李天衢寻思一番过后，遂长声说道：

  　　“白承福先前既然曾受李存勖册封，为宁朔、奉化两府都督，晋国许以的功名，我朝自然也能给他……传诏于代北筑卫城，以奉正朔，谓归顺臣服之意置奉朔府，封白承福为都督，此后便受大同军藩镇节制。他治下的吐谷浑部族也可以于北塞边关周边的水草丰茂处放牧，倘若契丹前去攻打，当受卢龙军、大同军藩镇，乃至府、麟等州府边关军旅庇护。


  　　如若白承福以后若是愿意带领部族入塞，河东岚、石之间，汾河之侧草地广阔，其间草软水甘，最宜养牧，将他们安置于那里也未尝不可……而眼下奉朔府吐谷浑族民，也可与代北定期互市，以战马、牲畜、皮货……对换丝绢、茶叶、布匹、盐巴、乃至日用器皿等商物，而白承福受封奉朔府都督，许以他的俸禄，亦能兑现为其部族迫切所求的物资，可以定期关支领取。


  　　只不过……待我朝对塞外用兵时，白承福尊奉诏令，务必出兵协同。而他治下的吐谷浑族民，如若有侵袭剽掠边关汉民的举动，也必然严查不赦！以后如果经查证白承福有不臣之心，便即刻剥除官身爵禄，边关诸镇军旅讨逆伐判，也就怪不得朕对他统掌的吐谷浑部族辣手无情了……”


  　　前思后想斟酌一番，李天衢深知白承福所部吐谷浑部族，自始至终对契丹都是保持敌对的态度。他这支游牧势力，在草原上比上不足、比下有余……虽然难以独立对抗契丹，但是军力也远胜过寻常塞外的零散游牧部族。


  　　所以正史中吐谷浑部族在白承福的带领下入塞，会是愤慨石敬瑭割地向契丹自称儿皇帝，而忿言“此晋之万世耻也！”，遂起兵反晋的将领安重荣所倚仗的军力；在石重贵继位之后，也可以作为一路藩镇牙军；甚至余部族民到了后周、宋朝时节，也会成为孤悬于太原的北汉政权的一支主战部队。


  　　相较于北汉开国皇帝刘知远对白承福所部吐谷浑人往死里利用，盘剥侵辱，逼得对方意图重返塞外时，便派兵大肆屠戮，一股脑将羊马财物尽数抄没的行径，非但实属杀鸡取卵，也未免太不地道了……李天衢心说即便须恩威并施，也不妨以更怀柔的手段安抚吐谷浑部族。只要对方肯接受中原王朝的安置，便如到了宋朝时已彻底融入汉家的沙陀族一般，吐谷浑人的民族差别也将逐渐消失。


  　　至少眼下而言，白承福所统掌的吐谷浑部族与契丹交恶，可是本来投效的李嗣源、李从珂为首的后唐余部势力却依然灰飞烟灭……面对一方强敌的威胁，势必要寻求另一方强大势力的庇护，也决计不能重蹈覆辙将两头都得罪了。所以他这支吐谷浑部族内附中原，只要不受盘剥压榨得太过分，白承福鉴于眼下的处境，想必也会死心塌地的臣服于魏朝。


  　　李天衢心想早晚要与契丹展开国战，而吐谷浑这一支由鲜卑分化出来的游牧民族，也以骑射而见长。加以赐封招抚，日后便会多出一路对付契丹的偏师兵马，那又何乐而不为？