对于各类三级书或性描写的**类型书刊，新朝在法律上是并无相关条文禁止的，甚至比旧时讲礼不**的旧朝在这方面管的还要松。【】这时代的“未成年人”不是十四五就已经成家立业，就是受到长辈的严格管束或有很多活要做，可没有多少自由空间用于“少儿不益”。


  当然，如果是这类书泛滥过度，新朝也会去管一管，不是因为其他的负面影响。而是这类东西靠性带来的吸引力对其他靠文学创作的人来说是不公平的。如果这种东西泛滥，那对传统文化市场的冲击和影响将很大。


  私人出版的书刊大多数还是大字旧装，一本书通常过几万字大概新华书局版式的通俗小说十章左右的内容而已。


  张海拿起那本叫做<<桃花泪>>的三级书大致翻了翻，黄色故事描写是借拐买妇女儿童的梗，这也是新朝二三流低级小刊比较流行的一个梗.通常是装腔做势的站在正义者的角度描述悲惨故事，而在不少的细节描写上却是或不堪入目或引人入圣，有的时候还配上点儿春宫彩图.

  这几年来随着出版印刷技术向民间领域的部分扩散还有西洋绘画技巧在南京杭州等不少地方的推广，就算是这二三流的街头低级书刊的总体质量也比明时进步了很多.而且在故事的新朝白话程度与通俗性上也是提高了很多.

  “按报上来的说法:这种黄色刊物或准三级读物要占民间市场的三分之一，这还是因为我们新华书局及其分销单位在出版印刷和故事编辑与来源方面比那些民间低级出版物强出不少的结果.经过这几年来的整治，这类读物的整体出版量控制在四成以下.”李千兰在张海阅览的时候解释道.

  张海对此并不以为意，觉得这件事情本不应该使李千兰如此重视并拿到这种会上放在最后来说:”我们新朝禁止了千年以来的公娼私娼，还广泛的禁止了奴婢仆从的过度蓄养，如果在这方面的政策也过于严格，那我担心过犹不及.我新朝虽然是一个控制力很强的极权政权，但并不主张性禁欲…”


  可当张海看过最前面的几章，书里面的故事逐渐深入的时候才发现了问题，那些明显有忌讳的段落被李千兰用铅线标了出来.这故事里面的反派人物涉及到了过去的新朝高层的李峰，还多次借用李峰这个曾经叛逃的反派人物的话来暗示’新朝圣主’，不允许别人拐买儿童蓄养仆从奴婢，然而自己却在全国广收女子，特别还是幼女，即便是这种事情在比较寻常的旧时，也算的上最大恶极..

  张海看到这里的时候心中也不由一阵愧疚和消沉:当初选择女童辅佐自己当然主要是为了保证这些孩子的可塑性与可靠性.毕竟女孩儿里的捣蛋调皮者相比男孩儿可以忽略不计.但是跟随在自己身边的这些孩子普遍姿色出众，且没有一个男孩儿.这又何尝不是自己潜意识里的罪恶在作祟?

  见到张海有些沉默不语，李千兰不愿意让张海太过自责，就继续说道:”新朝当有自己的底线，这底线我们执行中的标准就是不准把矛头指向圣主，还有圣主的众弟子.哪怕侧面暗示性的也不允许.这本三级书在这方面显然是过线了.而且对这种事情我觉得要重办，只是重办到什么程度还是希望圣主明示.我的看法是:借书中反派人物之口用负面信息提及圣主的，公开极刑虽不合理，但也要让这些人见报并公开的失踪，全家除以秘密的极性.让那些人了解到:我们新朝在文化政策上虽然宽松，但是也有一些雷区绝并不可碰.我想以我新朝的民心，特别是南京一带的民心这并不会造成多大负面影响.”


  张海沉默了许久，才从有些沉重的情绪中恢复过来，在稍做思考后回道:”这本书虽然是借反派人物之口，但毕竟不是正述，而且在后面也把李峰描绘出一个满口谎言的人，并没有把其当为事实影响他人影响读者的意思.极刑，秘密极刑也有些过了.”


  “圣主你再仔细看看吧!”李千兰有些忧心的说道


  张海继续把这本书看下去，在三级和黄色掩盖之下，是不少对新朝某些地方黑暗现实色调的过度描绘，很有点儿后世那些半反贼的都市小说的意思.似乎新朝社会就是一个没有法纪规则统治腐朽的旧式文明.不过对于这些，张海却并没有太大的在意.

  “最近这几个月，类似这种试水性的出版物还有那些类型?”张海在思索片刻后简明扼要的问道，他相信李千兰的准备应该不仅仅是这样一本打擦边球的书而已.而且也知道:这类东西如雨后春笋般的冒出来，很可能是因为自己公开性的出巡引起了不少人的躁动不安，打算看看新朝管理界限在哪里.

  李千兰说道:”这几个月来还有不少是关于我军当年革新行动中造成不少人死亡与苦难的’伤痕文学’，还有不少反战反扩张言论的，也有很明显的反新朝倾向.庆幸的是其中市面上流传的这类读物的九成以上私自出版者还有六成以上的创作者我们都已经捉拿归案，不少人还都是余孽.”


  张海低下了头在思索着这些事情的界限与宽紧的标准，在新朝这样的向近代文明迈进的社会中，对舆论的控制与把握应该遵循什么样儿的原则呢?不过没有用多长时间，张海也依据后世的一些经验大致的理清了头绪:大革命时代前的法国或俄国显然在这些方面有其深刻的教训.而冷战时期的韩国还有其他一些亚洲国家则最终实现了相对稳定的转型与发展.

  舆论控制显然是必不可少的，有些红线与雷区应该是果断布上的，否则在这个经济底子刚刚脱离赤贫但还并不算富裕的半近代社会，很有可能的情况是社会陷入由此带来的民粹主义与一系列的激进运动.但要像秦朝或清朝那样的严控，显然也会让文化领域脱离张海原本的期望.