小镜的长处是：


  　　懂得柔顺。


  　　她懂得怎样做一个女子，并且知道如何做回一个女人。


  　　她不好胜，也不逞强。


  　　——弱者才逞强。


  　　——没有绝对信心的人才好胜。


  　　她可不。


  　　她喜欢让人好过、开心。


  　　别人开心她也快乐。


  　　所以她常常快活。


  　　因为她常使人愉快。


  　　她爱向人请教。


  　　——其实，被她请教的人，大致上还多不如她。


  　　天衣居士则不然。


  　　他实在不只是个聪明人。


  　　而是智慧。


  　　聪明的人还不一定能有智慧，但有智慧的人定必聪明。


  　　他对医卜星相、阵法韬略、五行术数、奇门遁甲、琴棋书画、政事园艺，无有不通，而且精专。


  　　但他并不爱炫耀。


  　　且十分潜藏。


  　　他无野心，既无意要变革天下，只想过逍遥快活的日子。


  　　小镜姑娘常向他请教，他也知者无不尽言。


  　　小镜玲珑剔透，悟性奇高，常只略加点化，即行省憬。


  　　天衣居士自然很喜欢她。


  　　这是一种云深见山高的感情。


  　　——他两人性情太相近了，以致反而激发不出爱情的火花来。


  　　这跟织女不一样。


  　　织女跟他的情感是高山流水相映。


  　　可是织女不明白这种道理。


  　　所以才跟天衣居士决裂。


  　　小镜知道天衣居士到万玉观救织女，很急。


  　　她本也想和天衣居士一道儿去。


  　　可是不能。


  　　——织女要是见到她和天衣居士一起出现，以她那性子，恐怕是宁可没有人来救也罢。


  　　不去，她又不放心。


  　　她知道以天衣居士独力对付夏侯四十一，尤其织女可能还落在夏侯手上，只怕有险。


  　　幸好，这时，诸葛先生到了。


  　　诸葛先生来到白须园的时候，小镜正在一口布袋里。


  　　她的武器就是一口布袋。


  　　她在练功的时候，多要藏身在布袋之中。


  　　——这布袋就叫作“乾坤艳红袋”，这布袋不但可以收拾对手、对付敌人，还有一种独特的功能，人苦藏身其中练功，习一时辰可收别人一日之效。


  　　不过，她这布袋是得自他人之手，还未能完全熟悉使用之法。


  　　这一回，她恰好在布袋里练功，却因心念天衣居士是否能救得织女，一时迷惚，竟给布袋里的杂气所困，无法自解，挣不出来，眼看就要闷死在布袋里。


  　　恰好这时诸葛先生却来了。


  　　天衣居士跟他同一师门，白须园的阵势还难不倒他。


  　　他找不到二师兄。


  　　却找到了一口会蠕动的布袋。


  　　他用了七种手法来解开布袋。


  　　——要来的不是“自在门”的高手，这布袋还真是解不开，活美人也就变成是死美人了。


  　　布袋启处，只见一云鬓半乱、星眸半闭、给焗得有点晕陀陀的美人露出半身来。


  　　诸葛先生的心房如给打中一拳。


  　　这是诸葛先生初遇小镜。


  　　小镜待知道来的是天衣居士的师弟，喜出望外，便要带他一起去万玉观接应织女。


  　　但她给布袋闷得有点晕昏昏的，于是便要到清浅小居略作梳洗再走。


  　　这时，元十三限恰好也翻入此处。


  　　——清浅小居也在白须园里，那是天衣居士留给织女和小镜住的地方。


  　　这也可以说是小镜的“家”了。


  　　元十三限也是“自在门”的人，这阵势当然也拦不了他。


  　　他一向多疑，乍见有个女子，不知是敌是友，便先行跟踪着捎个究竟再说。


  　　这一跟，对这俏妙的倩影，已有好感。


  　　而且，他竟发现，这女子连在自己家里也可以迷了路！

  　　她走来走去，竟都走不出去。


  　　——其实，小镜虽然聪明灵巧，但平时却也是个小迷糊，心神恍惚的时候，也常在家里迷路；心不在焉时，见了熟人也认不出。


  　　事实上，有大智大慧、能解决大问题的人，不一定能对小事小节也能应付自如；同样的，能把日常小事琐务都处理得头头是道者，不见得就能克服重大的事体。


  　　好笑的是，元十三限忍不住现身出来，为小镜引路。


  　　小镜一点也不诧异他的出现。


  　　她对白须园也并不熟悉，那时候，她也未理解天衣居士、诸葛先生、元十三限师兄弟之间的关系。


  　　如果她那时能了解，以小镜置身事外时的冰雪聪敏，或许便能避开他们之间的一场僵局了。


  　　那天晚上，她见了诸葛先生之后就迷了路。


  　　带她回到白须园大堂金河广场的是元十三限。


  　　于是元十三限又跟诸葛先生会上。


  　　——当真是“冤家路窄”。


  　　元十三限误以为诸葛先生把最可怕的敌手“剑”留给他应付，害他受了伤，他本来一见诸葛小花就要大闹一场。


  　　可能还会大打出手。


  　　可是，当着小镜的面前，他俩既没有吵，也没有闹。


  　　而且还静静地让小镜姑娘拿出天衣居士的药物，接受疗伤。


  　　甚至还听从小镜的话，为彼此的伤口涂药煎药。


  　　接下来，小镜就道出天衣居士赴万玉观一事。


  　　两人当然责无旁贷地赴万玉观。


  　　他们及时赶到。


  　　天衣居士因无法在织女受胁持下攻袭夏侯四十一，还受了重伤，正危急间，他的两个师弟来了。


  　　夏侯四十一是何许人。


  　　他一下子即放弃战斗，提出要求：


  　　他可以放了织女，条件是他们也放他和三鞭道人一条生路，否则，他宁可杀了织女，力战到底。


  　　天衣居士要求诸葛先生和元十三限答应下来。


  　　织女虽穴道受制，但神智未失：“不可以，杀了他！”


  　　天衣居士不能这样做。


  　　“一定要杀了他！这畜牲！”


  　　她受过凌辱，所以恨绝了夏侯四十一。


  　　天衣居士仍然要求二位师弟答允条件。


  　　诸葛先生一下子就看出了：织女对二师兄极为重要。


  　　所以他立刻答应下来。


  　　元十三限是因为小镜的目光。


  　　那是央求。


  　　——对元十三限而言，这是他唯一绝对服从的“命令”。


  　　“你逃得了今天，”元十三限对夏侯四十一说，“你终究还是必死在我手上的。”


  　　所以，夏侯四十一放了织女。


  　　因此，夏侯四十一和三鞭道人得以安兵身退。


  　　天衣居士也因而受了重创。


  　　伤了筋脉。


  　　他本来就先天体质嬴弱，经此一役，他对高深的武功就更加不能修习了。


  　　织女跟天衣居士虽然误会冰释，织女对天衣居士为她负伤更感内疚，可是织女因受了夏侯四十一如此大辱，心里有了阴影，加上妊娠期的不安，性情也变得多疑易怒起来，动辄与天衣居士争吵不已，使许笑一十分懊恼。


  　　他们五人聚在一起时，是“自在门”最有力量之际。


  　　全盛时期。


  　　他们为国杀敌。


  　　为民除害。


  　　为江湖打抱不平。


  　　为武林主持正义。


  　　——如果他们能这样结合在一起，为国为民为侠林做事，那是天下之福、黎民之幸。


  　　可是，另一种僵局也逐渐形成了。


  　　那是小镜和诸葛先生、元十三限的微妙关系！


  　　元十三限喜欢小镜。


  　　他在尚末见到她容颜前已给她的风姿迷住了。


  　　诸葛先生也深爱小镜姑娘。


  　　解开布袋的一刹，那惺忪的女子仿佛早已在他的怀抱里睡了几个恬静的百年！

  　　爱情的可怕是：易发难收。


  　　爱情也总是不讲究来龙去脉。


  　　诸葛先生喜欢她，因为她不仅是他的红粉，也是他的知音。


  　　无论琴棋诗书画、刀枪剑戟，茶酒歌舞、礼仪经典，诸葛先生跟小镜都一谈不能底止，有她在，他日丽中天般的生命里有了她的温柔夜晚，她的寂寂长夜里也有了他的灿华烛照。


  　　他生命了她的夜晚。


  　　她柔情了他的亮。


  　　可是他的心思比森林还要隐蔽。


  　　因为元十三限。


  　　元十三限深爱小镜。


  　　自从见到小镜之后，他不再那么桀敖不驯、那么孤僻暴戾，他平和了、温和了、人也和气多了，就算愤怒时也可以开心着的。


  　　因为小镜是他命途多舛时暂摆放一边的温柔。


  　　这柔情他是与生俱来的，只是他给不得志冲昏了神智，一时遗忘而已。


  　　他是能够成为一个好人的，就算仍然不得意——但他不能失去小镜。


  　　那也许是他最重要的向好的、向上的、向善的最后一个（也可能是唯一的一个）机会。


  　　故而成了僵局。